As festas de interesse turístico regional de Logroño, vulgo San Bernabé,  recuperam  a data de 1521, ano em que a cidade resiste  estoicamente ao assédio por  parte das tropas francesas, que tentam  tomar a cidade. A proposta é recuar, através de várias teatralizações, até esse momento particular que marca, até aos dias de hoje, o sentir e o viver das gentes de Logroño.

     Este evento serviu também de mote para um encontro internacional de recriadores históricos, que durante estes dias puderam trocar experiências e conhecimentos. No final, o  balanço é extremamente positivo e assim sendo, a Companhia de Teatro Viv’arte  agradece a todos quantos contribuíram para o sucesso  desta participação lusitana e deixa uma palavra de apreço para  as entidades municipais de Logroño,  por todas as facilidades concedidas. Logroño sabe encantar e deixar saudades.

     Dobram os sinos da igreja a rebate e correm as palavras pelas ruas do burgo em sobressalto. Uma temerosa embarcação aproxima-se da baía e faz troar as cargas de canhão, que acordam os gritos de alvoroço por toda a parte. No areal desenrolam-se  algumas escaramuças, lutas desiguais que não impedem o avanço de uma horda pirata que devora tudo quanto encontra, no seu caminho até às imediações do forte. Alguns homens mais destemidos vão no seu encalço e resistem corajosamente. Tenta-se uma frívola parlamentação mas, palavra de pirata escreve-se na água e, assim sendo, o único diálogo credível é o da  pólvora.

    Dos vencidos não reza a história e por conseguinte, do interior da fortaleza parte a resposta eficaz. Como cegos são os olhos da cobiça, depressa caem os insolentes intrusos no ardil das gentes de Machico.

    Julgados e lançados que foram, os piratas, nos calabouços; é agora tempo de fazer  retomar a paz e a tranquilidade na 5ª edição do Mercado Quinhentista de Machico.

    É o mercado medieval de Avis que recebe o  ilustre Fronteiro-Mor, D.Nuno Álvares Pereira, assim como, a ímpar figura do Mestre de Aviz, D.João, primeiro de seu nome, que por estes dias confraternizaram em Aviz com os seus velhos companheiros de armas. Torneios de armas apeado e a cavalo, danças de fogo que rezam lendas antigas, saltimbancos  galegos que, vindos de véspera,trazem histórias de arremedilhos, esgrimadores, titeriteiros e nigromantes.

   O povo desfruta dos poucos divertimentos profanos a que têm acesso e também a clerezia se entrega aos prazeres da vida e ao folguedo, já que Deus, bem sabido é, não dorme nem baixa a guarda.

    Mercadores e artesãos entregam-se às suas actividades de comércio, longe do pensamento da nobreza que, por esta altura, recebe uma distinta embaixada do que chegou do  reino de Granada, para selar acordos e tratos de cooperação e amizade.

   Chegam também alguns romeiros e peregrinos de Santiago, a quem bom agasalho foi providenciado. Comeres e beberes de mão cheia que atraem  às tabernas do mercado, bocas ávidas e sequiosas que se empanturram com as melhores viandas e vinhos do reino.

   Á luz dos últimos raios de sol, julgam-se todas as malfeitorias, todas as possessões malignas e desmandos heréticos.

   Por ora, são lidos a boa voz os autos de encerramento de mais uma edição da Feira Medieval do termo de Aviz, uma terra com história, uma terra feita de histórias. 

        Chegam os romeiros, os saltimbancos, os vendedores de banha de cobra, o fotógrafo da capital.O fiscal dos isqueiros de pederneira  e a autoridade da Guarda. Chegam também os actores itinerantes e com eles as novas de Lisboa. A  pátria chama os mais fortes, é a  partida para a guerra de trincheiras, é a partida para a Flandres. Mobilização geral de moços para irem engrossar as fileiras da Flandres. Comovidas despedidas e o discurso do Regedor. São os controversos anos da primeira República Portuguesa  revisitados em Oliveira do Hospital.

       Recebem-se os primeiros visitantes vindos do reino do Algarbe. Vêm ao encontro del-Rey em preito de vassalagem. No terreiro há cantares sarracenos e danças mouriscas, encantadores de serpentes  e magos misteriosos.

        Contadores de histórias, menestréis e jograis. São três culturas e três credos que se  fundem nos comeres e beberes de antanho. A noite encarrega-se de guardar as histórias que adormecem na memória do amanhecer. O arauto anuncia a chegada del-Rey. É grande o bulício. O meirinho e o homem da vara apressam-se a fazer as necessárias aferições. Também o almotacem fiscaliza as tabernas e vinhos. Na praça de armas, os homens válidos, a mando do alcaíde adestram a sua perícia nas lides. Falcões e águias rasgam os sulcos do céu em exercícios de destreza e perícia.

       Troa a trombeta, é o arauto que anuncia a chegada de El-Rey, que na história dos seus dias, se fez lavrador e poeta. Torneio de armas a cavalo e apeado. Novos cavaleiros são investidos em singelo adubamento. Nos entremezes, uma mesnada de Castela e Leão, em estranha audácia, provoca algumas escaramuças no mercado, prontamente sanadas pelos infanções almodovarenses e por alguns cavaleiros-vilões do termo de Beja. El-Rey manda recados a seu avô, D. Afonso  de Leão e Castela, para que honre o tratado de Badajoz e o tratado de Alcanizes, que o bom senso manda dizer que é letra  que não deve fenecer.

       Na solene cerimónia de homenagem  feita de lauto respasto, desfrutam-se  os comeres ancestrais em tempêros de ervas aromáticas, os vinhos de cidra e as beberagens do mosteiro.  São anunciados os banhos régios com a infanta de Aragão. Na praça há festejos e folguedos, danças palacianas e danças de terreiro. Em Juízo na praça, são julgados os excessos e algumas heresias. El–Rey partiu para as terras de Beja. Envolvem a  noite  os guardiões das muralhas enquanto na memória do povo fica mais uma viagem no tempo que se quer inesquecível.