Moços e moçoilas, contadores de histórias, desvendadores de magias e encantadores de serpentes. Vendedores de sonhos e ilusões, actores de meia tigela e vidas deambulando consoante os sopros da fortuna.

    É o mercado medieval de Avis que recebe o  ilustre Fronteiro-Mor, D.Nuno Álvares Pereira, assim como, a ímpar figura do Mestre de Aviz, D.João, primeiro de seu nome, que por estes dias confraternizaram em Aviz com os seus velhos companheiros de armas. Torneios de armas apeado e a cavalo, danças de fogo que rezam lendas antigas, saltimbancos  galegos que, vindos de véspera,trazem histórias de arremedilhos, esgrimadores, titeriteiros e nigromantes.

   O povo desfruta dos poucos divertimentos profanos a que têm acesso e também a clerezia se entrega aos prazeres da vida e ao folguedo, já que Deus, bem sabido é, não dorme nem baixa a guarda.

    Mercadores e artesãos entregam-se às suas actividades de comércio, longe do pensamento da nobreza que, por esta altura, recebe uma distinta embaixada do que chegou do  reino de Granada, para selar acordos e tratos de cooperação e amizade.

   Chegam também alguns romeiros e peregrinos de Santiago, a quem bom agasalho foi providenciado. Comeres e beberes de mão cheia que atraem  às tabernas do mercado, bocas ávidas e sequiosas que se empanturram com as melhores viandas e vinhos do reino.

   Á luz dos últimos raios de sol, julgam-se todas as malfeitorias, todas as possessões malignas e desmandos heréticos.

   Por ora, são lidos a boa voz os autos de encerramento de mais uma edição da Feira Medieval do termo de Aviz, uma terra com história, uma terra feita de histórias. 

     É o anúncio da Primavera. Na vila de Arzila durante três dias erguem-se memórias esquecidas nas brumas da História. Cavaleiros, fidalgos e nobres donzelas; condes, duques e senhores. Membros do clero, servos e artesãos. Almocreves e bufarinheiros, saltimbancos e menestréis. Nas quitandas do mercado misturam-se gentes, credos e culturas. Come-se e bebe-se a bom proveito. Por ora é tempo de receber a comitiva do xeque de Arzillah. Vem em missão de paz celebrar a amizade das duas Vilas. Torneios de armas a cavalo e apeado entre cavaleiros cristãos e mouros. As lutas são encarniçadas mas a cortesia impera. Na praça, entretanto, julgam-se os excessos e no mercado merendam-se os últimos acepipes. Arzila sabe viver a sua História.

Ruas e ruelas. Bobos, histriões, bufões, trampolineiros, saltimbancos, acrobatas e malabaristas. É a feira medieval do termo de Castelo Mendo. As ruas enchem-se de olhares que se cruzam com almocreves e bufarinheiros,  vendedores de sonhos e de quimeras, desvendadores de ilusões e pregoeiros  da banha de cobra. No terreiro, abundam os comeres de caça e os beberes do castelo. Encantadores de serpentes e danças sarracenas. O cortejo régio  é anunciado. É dia de festa,  de bailias e folguedos. O povoléu rodeia a liça com movimentos inquietos e ansiosos.  D. João I, rei de Portugal e dos Algarbes ocupa o lugar que lhe é devido. Torneio de cortesia em preito de vassalagem.  Entretanto, os de Castela tomados por guisa insana, irrompem pela praça em fossado. Travam-se de razões com a guarnição logo são ludribriados pela ancestral diplomacia  lusitana. No mercado é grande a azáfama, por entre a História, que nos veste com os trajares de outros tempos. Castelo Mendo  honrou as suas raízes com a recriação dos viveres de antanho.

1285, no lento entardecer em Almodôvar. O sol que languidamente  se despede de mercadores e menesteirais, dos almocreves e bufarinheiros. Os últimos dias foram de chuva raivosa mas amanhã  chega a mui distinta comitiva de El-Rey D. Diniz e o Sol veio de mansinho aquecer os ânimos. O burgo está aprestado e asseado, enxotados  que foram os cães sarnentos e os mendigos para as cercanias da vila.

       Recebem-se os primeiros visitantes vindos do reino do Algarbe. Vêm ao encontro del-Rey em preito de vassalagem. No terreiro há cantares sarracenos e danças mouriscas, encantadores de serpentes  e magos misteriosos.

        Contadores de histórias, menestréis e jograis. São três culturas e três credos que se  fundem nos comeres e beberes de antanho. A noite encarrega-se de guardar as histórias que adormecem na memória do amanhecer. O arauto anuncia a chegada del-Rey. É grande o bulício. O meirinho e o homem da vara apressam-se a fazer as necessárias aferições. Também o almotacem fiscaliza as tabernas e vinhos. Na praça de armas, os homens válidos, a mando do alcaíde adestram a sua perícia nas lides. Falcões e águias rasgam os sulcos do céu em exercícios de destreza e perícia.

       Troa a trombeta, é o arauto que anuncia a chegada de El-Rey, que na história dos seus dias, se fez lavrador e poeta. Torneio de armas a cavalo e apeado. Novos cavaleiros são investidos em singelo adubamento. Nos entremezes, uma mesnada de Castela e Leão, em estranha audácia, provoca algumas escaramuças no mercado, prontamente sanadas pelos infanções almodovarenses e por alguns cavaleiros-vilões do termo de Beja. El-Rey manda recados a seu avô, D. Afonso  de Leão e Castela, para que honre o tratado de Badajoz e o tratado de Alcanizes, que o bom senso manda dizer que é letra  que não deve fenecer.

       Na solene cerimónia de homenagem  feita de lauto respasto, desfrutam-se  os comeres ancestrais em tempêros de ervas aromáticas, os vinhos de cidra e as beberagens do mosteiro.  São anunciados os banhos régios com a infanta de Aragão. Na praça há festejos e folguedos, danças palacianas e danças de terreiro. Em Juízo na praça, são julgados os excessos e algumas heresias. El–Rey partiu para as terras de Beja. Envolvem a  noite  os guardiões das muralhas enquanto na memória do povo fica mais uma viagem no tempo que se quer inesquecível.